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유라시아 교육원 동정

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타슈켄트 나보이 문학관 이전 반대, 우즈베키스탄 현지방송 인터뷰

https://daryo.uz/2026/10/14/kochada-qolayotgan-navoiy-adabiyot-muzeyi-binosi-rusiyzabon-teatrga-sovga-qilinadimi/

Koʻchada qolayotgan “Navoiy”: Adabiyot muzeyi binosi rusiyzabon teatrga sovgʻa qilinadimi?

 

https://www.youtube.com/watch?v=RgrBvnuyxqw

Adabiyot muzeyi binosi rusiyzabon teatrga sovgʻa qilinadimi?



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<아래는 관련 기사의 한글번역문>

https://chatgpt.com/s/t_6acf2cd9a49c81919c376c5c6c9b53d2

이 채팅을 확인해 보세요

누군가 회원님이 보고 싶어 할 만하다고 생각한 채팅입니다.

chatgpt.com

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 기사에서 특히 주목할 점

이번 기사는 단순한 박물관 이전 문제가 아니라, 우즈베키스탄의 문화유산 보존과 학술기관 운영, 그리고 한국과 우즈베키스탄 사이의 역사·문화 교류가 서로 맞물린 사안입니다.

  • 조명희 기념실 문제: 조명희는 소련으로 건너간 한국 문학인이자 고려인 문학사와 관련된 인물입니다. 타슈켄트의 기념실은 한국과 우즈베키스탄의 문학 교류를 상징하는 장소로 기능해 왔습니다.

  • 필사본과 학술 연구 문제: 문헌을 다른 기관으로 옮기는 것 자체와 별개로, 연구자들이 실제로 자료를 열람하고 연구할 수 있는지가 핵심 쟁점입니다.

  • 문화유산 보존 문제: 정부가 건물 보수를 추진하더라도 나보이 관련 벽화와 역사적 공간이 훼손되지 않도록 보장할 수 있는지가 관건입니다.

  • 한국 측 인사들의 방문: 기사에는 부산외국어대학교 이재혁 교수와 최미경 씨의 발언이 직접 인용돼 있어, 한국 측에서도 이번 사안에 관심을 갖고 있음을 보여줍니다.

참고로, 위 번역은 《Daryo》가 보도한 내용과 인터뷰 발언을 옮긴 것입니다. 정부 결정의 정확한 법적 효력이나 박물관의 최종 이전 여부, 벽화의 보존 계획 등은 별도의 공식 자료를 통해 확인해야 합니다.

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(일부 댓글의 한국 번역문 소개)

옮기지 마세요. 이 건물은 아름답고 아주 적합합니다. 책들이 잃어버리지 않도록 해주세요.

 

우리 조국이 우즈베키스탄 국민의 통치 아래 놓이지 않는다면, 우리 조국과 민족, 그리고 역사는 모욕을 당할 것입니다.

 

이 극장이 우리에게 왜 필요할까요? 우리는 역사와 문학, 윤리가 필요합니다.

 

늘 그렇듯, 우리는 먼저 무언가를 하고 나서야 우리가 한 일에 대해 생각하기 시작합니다. 먼저 닫고, 깨뜨리고 나서야 왜 닫고 깨뜨려야 하는지 생각합니다. 어쩐지 우리의 의사 결정은 항상 우리의 생각과 이성보다 앞서 나갑니다…….

 

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